اوصاف عمل كند ، و حكم زن حائض را دارد . دوّم اينكه : با اوصافى كه اشاره شد ، براى او مشخّص نشود كه آن ، خون حيض است ، كه در اين صورت بايد در بارهء حيضش به عادت زنان فاميل رجوع كند ، و بر اساس عادت آنان عمل نمايد . سوّم اينكه : نه حيض بودن آن براى او معلوم گردد و نه زنان فاميل داشته باشد ، يا باشد ولى خودشان در عادت ، مختلف باشند ، در اين صورت بايد بر عادت زنان همسال خود عمل كند . چهارم اينكه : نه حيض بودن خون مشخّص شود ، و نه زنان فاميل داشته باشد ، و نه زن همسال با خود ، يا اينكه چند زن همسال باشد ولى خود آنان در عادت مختلف باشند ، در اين صورت بايد براى احتياط در انجام عبادت ، در هر ماه سه روز - كه كمترين مدّت ايّام حيض است - نماز را ترك كند . ب - اگر زن به صورت مستمرّ خون ببيند و مبتدئه نباشد ، و عادت داشته باشد ، چهار حالت مىتواند داشته باشد : اوّل اينكه : عادت داشته باشد ، ولى براى او مشخّص نباشد كه خون خارج شده ، خون حيض است ، در اين صورت بايد بر اساس عادتش عمل كند . دوّم اينكه : هم عادت داشته باشد و هم مشخّص باشد كه آن ، خون حيض است ، در اين صورت بايد بر اساس عادتش عمل كند ، البتّه برخى از فقها مىگويند كه در اين صورت بايد بر اساس تشخيص اوصاف خون عمل كند و توجّهى به عادت نكند . سوّم اينكه : عادتش اختلاف داشته باشد و حيض بودن خون براى او مشخّص گردد ، كه در اين صورت بايد بر اساس آن عمل كند . چهارم اينكه : عادتش مختلف باشد ، و براى او مشخّص نباشد كه آن ، خون حيض است و عادتش را فراموش كرده باشد ، كه خود ، سه حالت دارد : اوّل اينكه : شمارهء روزهاى عادت را به ياد داشته باشد ، ولى وقت آن و اينكه از چندم ماه شروع مىشود را فراموش كرده باشد .